下面一段視頻,我們可以先看一下。這里展示的整體櫥柜都是毫無疑問的奢侈品,它們全部來自意大利。這幾個櫥柜品牌在櫥柜設計師心中地位崇高,更是高檔社區(qū)與奢華酒店的最愛。看視頻,咱也能感覺到奢華的氛圍。但這種奢侈,與我們日常所見,是不是就有那么點不同?
國人心中的奢侈,一向是楊貴妃:崇洋、巨貴、非主流。前兩者好理解,最后一個,則偏向各種極端的設計或風格。要么如當代藝術一般,左看右瞧瞅不出個“意義何在”,但仍是充斥著奇形怪狀的各種細節(jié);而更多的,是照搬好萊塢電影中的空間觀,往一兩百年前的歐洲貴族范兒走,羅馬柱歐式壁爐,繁復花紋天花亂墜的雕刻。這些不是西方現在的常態(tài),更不是中國的本態(tài),是文藝復興的古典情結。古典有皇貴之氣,在奢華這個層面,確實氣場十足。而中國,也恰巧需要這樣一個形象:那一階段的國人,剛剛努力奮斗富裕起來,幾年前還在擺地攤坐火車跑貨,現在已經有車有房有公司。辛苦打拼后,誰都有兩個希望:一,犒勞自己;二、炫耀心理。我要彰顯自己的不同,告訴大家我生活很好,賺錢很多。普通人都用老祖宗的、改革開放后的白墻白底白頂,我就用老外皇家風格的家具裝飾。這一階段是必然的。實際上,金磚四國,包括現在更多的金磚國家,這些在新時代迅速獲得財富積累的新興國家中的富裕階層,都有這樣的心理。
但就像GDP沒沖到世界第二時,咱們天天喊著GDP保幾沖幾,不到幾點幾好像就世界末日,而現在則更關注環(huán)保、社會、文化一樣,一件東西擁有不再為奇,人們就會更加淡定。在風格潮流上,中國的城市新貴面對統(tǒng)治了富裕階層十數年的歐洲古典風,也有了新的想法。其實家居空間更多不是展示,而是使用。天天住在一個色調、雕花、構型繁復而又體量巨大讓人眼花繚亂的古典空間內,不會太輕松,而是越來越沉重和壓抑。就像以前國人去巴黎米蘭排隊買奢侈品,哪個LOGO大買哪個,生怕別人不知道自己背的是LV,GUCCI?,F在呢,教育、成長環(huán)境、工作都有所改變的新一代,很多就不喜歡如此暴發(fā)戶的炫耀,寧愿小LOGO,甚至沒LOGO,而用設計細節(jié)讓人驚喜。這就是改變。
什么樣的設計會打動城市新貴們?就是簡潔、人性化、高技派的現代設計。博洛尼其實一直在做極簡主義設計,我們的七間宅、七姿十六式,都有極簡主義樣板間。那時市場上的高端主流傾向還是古典,但我們也會做一些平衡的舉措,比如代理有清新古典風格的SAVIO FIRMINO,讓消費者在繁復外多一些選擇。而當前中國的風潮傾向又發(fā)生變化,正如流行方向十年一變,再十年可能又回歸一般,我們也就很興奮,有機會把世界上最好的現代設計產品介紹給國人。
從古典到開始接受現代,這是整個社會風潮的改變。這個風潮就是從物質主義到功能主義的變化。古典主義是人類朝圣心理的一個高峰,把神性、形式美學、階層符號完美地融合到了一種設計建筑風格里。擁有一個古典主義的空間,你會很容易將自己代入“某個階級”,甚至“某個領域”。它用物質符號,最大限度地制造了人類的滿足感。而功能主義是實用派——國家都在講實干,個體亦如此。包豪斯信奉一切裝飾都是罪,不是說光沒裝飾,更是有更強更好的功能得以體現。比如說視頻里我們看到的,Valcucine品牌的門可以如此細如此薄,在一個有限的環(huán)境,承載想象不到的巨大空間,這就是高技術的科技點、功能性。這不是形式美學,而是一種機械美學——最環(huán)保(全部產品使用可回收材料)、最高技派(用材質、智能控制、設計細節(jié)改變生活方式)、最理性主義的美學。機械是冰冷的,但機械美學,充滿了以科技征服自然的人文主義浪漫。
設計都是服務于時代的。而當技術實現了它的人文使命也可升華為藝術。設計與技術在這時結合,就將成為見證時代的藝術。流行總在輪回,結果民眾判定。當你看到這些產品會心動向往時,就證明現代設計已經在這個社會擁有了一席之地。(蔡明)
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